自《宫》首播问鼎全国同时段收视冠军之后，2011年第二部穿越题材的电视连续剧《女娲灵珠》再创收视新高。穿越题材的文艺作品层出不穷，2011年被称为“穿越年”。对如今穿越题材火爆荧屏，广电总局电视剧管理司司长李京盛指出，这类穿越题材对历史文化不尊重，过于随意，这种创作主张不足以提倡。
如此流行为哪般？
“穿越热”大行其道，问题也就产生：它究竟触动了现代人的哪根心弦？
作家郭敬明表示，无论电视剧还是小说，穿越题材之所以流行，是因为它能带给人们“很纯粹”的东西，“它跟《蜗居》、《潜伏》这种现实主义题材作品不同，我们在现实主义题材里面看到的更多是无奈、压抑，看完之后会有一种刺痛感和失落感；而在穿越剧中体现的是一种美好的情怀，因为它已经脱离了现实条条框框的约束，让人很有自信，这就是穿越剧最迷人的地方。”
同意这种说法的，还有《宫》的制片人、编剧于正：“穿越剧反映出当下部分观众的一种心理趋势，现实社会中缺少互动，人与人之间的情感正日益疏离。正因为如此，人们希望回到过去那种‘群居’、感情纯真的年代，而穿越影视剧正好能满足观众这部分幻想。”
从心理学角度来看，通常情况下，一些流行的现象往往都是跟集体无意识有关，像这种对过去和未来的穿越，超越正常人的水平，往往来源于我们内心的英雄情结。就算高科技知识武装到了牙齿，精英人才也不过是工业体系里的小螺丝钉，于是人们便通过看或者读“穿越”得到一定的补偿。
风靡不一定为经典
“穿越”不只在中国流行，国外网友亦如此，以至于谷歌在不久前推出了搜索引擎的新概念：穿越搜索。日常生活中，“穿越”成为“打酱油”之后又一个万能词汇。朋友长期没有联系，可以调侃“你穿越去了？”网络上得知一些作者去世，网友的祝福就是“相信她一定去穿越了，开始了新人生！”“穿越文化”，由此成为人们的一种祝福和期盼。
随之白日梦也多了起来。于是，不少人提出，“穿越”太多会影响人格。对此，中国人民大学副教授表示，目前的阅读环境给予了“穿越”作品土壤，“正统作家不把这些小说归于文学，而是消遣，所以不屑于写。这好比一个孩子在吃泥巴，你不让他吃，那应该给他一块巧克力，而我们现在就处于没有巧克力的阶段。”
穿越小说《步步惊心》的作者桐华说：“现在红遍美国的吸血鬼题材，其实也是一种穿越，古代的人穿越到现代，同样是对时间的超越和克服。穿越作为一种载体，会随着时间，随着人们的口味，一会儿流行，一会儿不流行。所以，不用替穿越作品的前途担心，只要人类继续对时间好奇，这类作品就会一直存在。”而南开大学文学院教授周志强认为，这类作品在空间维度上虽然具备了传播的广泛性，但在时间上能否经受住历史的大浪淘沙，确是不可恭维的。“因而穿越文化算不上经典。”
大众文化，从来不否定做梦，不否定通过各种作品和形式，为当代人提供心理慰藉和历史想象。穿越正在成为童话故事，让看着书或者坐在电影院、电视机前的我们恨不得也能立即穿过时空隧道，擦掉现实生活的平凡无奈，领略一番异时代的心灵历练。然而，无论在其中经历一场怎样的成长和传奇，“穿越”究竟是能够求解的科学抑或只是单纯幻想已不重要，如何找到真正的自我、直面现实的平淡，才是时代赋予当代人的新拷问。
“穿越”中我们失去了什么？
前不久，广电总局严厉批评如今越来越泛滥的穿越题材电视剧火爆荧屏。这些“穿越”文艺，以娱乐化的、消费化的文化原则对待文艺创作，生产出的文艺产品粗制滥造，助长了文艺活动中浮躁、逐利的风气。
“穿越”，一个新兴词汇，意即人或物发生时间和空间上的转移，是现代科技所无法完成的（将来能否实现还未为可知），是指违背客观规律的，不可能实现的。
然而，“穿越”文化的风气影响，远非这样简单，也远非只在文艺活动的领域内，“穿越”文化正渗透于我们的各个领域。最近，《中国青年报》载文《有多少孩子“迷失”在穿越文中》，即披露了目前一部分青少年学生“迷失”于“穿越”中的种种文化现象。
爱好、迷恋“穿越类”小说，喜欢探讨“穿越”技术的一族，他们的称呼叫“船帆”，即穿越粉丝。“船帆”对“穿越”文化的迷恋，既有共同的心理，也有共同的行为。有人说，穿越文已经成为一种流行文体，谁没看过就是OUT（不入时）了。有媒体报道说，现在的中小学生不仅日常作文会写“穿越”，有时考试的时候也会写“穿越”，穿越文正在成为他们诉求、表达思想和情感的载体。
“穿越文”，也正以排山倒海之势迅速挤占他们的阅读空间。随着一些穿越题材的电视剧热播，各种体例、各种档次的穿越小说在大、中、小学生中广为流传，读者众多。
在网上，你还可以轻易地找到各种穿越题材的论坛。论坛的讨论有：穿越形态、方式、地点、身份、故事惯例、时空分类、结局分类、穿越必须掌握的古诗词等。
这种“穿越”文化的流行和泛滥，不仅影响着青少年的文艺欣赏趣味，甚至对他们的生活态度、人生选择、生命意识，也产生了影响。一些青少年如此趋奉、追求和迷恋“穿越”文化，他们的这种行为，是有着文化的原因、心理原因和社会原因的。
这种“穿越”的诱惑力，在于指向人的心理上的无意识和下意识，通过这种催眠力，唤起和产生“白日梦”式的幻想或幻象。面对这种“穿越”文化的侵袭，不少老师和家长感到忧虑，“在这些题材包围下的我们及学生，是非常无奈的。电视传媒对年轻一代的误导和毒害，常常令我们无能为力，这个问题得交给电视传媒去思考。”
许多“穿越迷”喜欢、着迷“穿越”文化，是因为这种文化中所展现的无忧无虑、要风得风要雨得雨的生活，令人向往，“其实我们爱它并不是因为小说本身，而是当今在学校压力、家庭压力、社会压力之下，我们暂且躲在穿越中找到一个避风港。那里天马行空，有各种我们想要却在现实中找不到的世界”一种压抑个性、扼杀想象力、束缚创造力、缺乏自由探索和创新精神的教育方式和教育环境，必然会使身在其中者通过心灵放飞、通过实现梦想，渴望冲破藩篱，进入无拘无束的自由境界，“船帆”们正是把这种心理愿望投射到“穿越”文化这一点上。然而，理性精神、文化自觉的不足，他们却已在“穿越”中迷失。
对于青少年来说，就像罗素所说：需要的不是这样或那样的特殊的、片面的知识，而是足以激发整个人生目的概念之知识。