当我在大学读哲学家艾伦·瓦兹的《不安全感的智慧》时，我的世界被颠覆了。他非常透彻地强调了一个简单而令人吃惊的观点：生命只存在于当下。我们应该活在当下，而不是一味地追逐触不可及的快乐。
瓦兹说：“假如快乐感总是取决于某种对未来的期望，那么我们只是在追逐一个抓不住的鬼火，直到我们自己消失于死亡的深渊。”
很简单，很深刻，但我们是否正过于专注于现在—或者一个关于现在的概念？
佛教心理学提倡，为了让事情往好的方向发展，我们要创造痛苦，而不是正视痛苦。痛苦是一些不愉悦，不舒服的感受——悲伤，恐惧，或者失败。我们不知道彼此是否相爱，不知道未来会怎样，这些是我们曾经历的不安全感。活在当下必然要面对人类的阴暗面。
我们生活的大部分时间都是为了找到一个难以捉摸的安全感。瓦兹建议我们面对不期而至的不安全感，为了让自己感到安全。
“对安全感的需要和体验不安全感是一回事。就像屏住呼吸也就意味着失去呼吸。一个追求安全感的社会就如同一场屏住呼吸的比赛，每个人都像鼓一样紧张。”瓦兹提出了一个令人信服的观点，是对德国心理学家埃里希弗洛姆观点的强化：“我们的任务不是让自己感到安全，而是有能力忍受不安全感。”
精神上的修行越来越受到欢迎，让人们意识到要活在当下。人们普遍渴望得到活着的感受，存在的感受以及关联于别人的感受。
但这样做有没有潜在的危险？
活在当下这个概念很容易被误解。我发现一个趋势，人们过于活在当下可能会与当下脱节。全神贯注的头脑旅行不是真正的活在当下。
另一个潜在的陷阱是，我们可能会错误地认为，活在当下就是不规划未来。我们还有可能认为经历恐惧，或伤心的情感会让我们脱离当下。感受人类情感时我们可能会觉得自己不够有灵性。
活在当下一个重要的前提是合理地规划我们的未来，以及为我们充分感受人类情感提供条件。我们的情感经常发送身体想要传达给我们的信号。恐惧可能是在提醒我们要避免某种情况，或者让我们运筹帷幄。注意在当下出现的感情可以为我们的生活带来可靠的向导。
如书中所说，与火共舞。
“畅销的精神读物鼓励我们活在当下，但它们忽略了一个重要的方面叫做‘活在这里’——为正在发生的感受和渴望腾出空间。”
如果我们了解“活在当下”的意思是为人们充分体验情感腾出空间，那么我们可以更轻松的体验生活。瓦兹和弗洛姆表明的那样，有时候我们会有一些不安全的体验。换种说法，人类是脆弱的。生活中的最高的艺术是要找到一种方法与我们的脆弱共存而不压到我们，而是与我们活着的当下相连接。这种状态下人们喜欢接受新事物而不是墨守陈规。
与我们的脆弱和谐相处能让我们更有安全感。我们与生活共进退，而不是与生活做斗争。在我们接受情感的同时我们获得了更多的内心的平静。